當代美學業已脫離了康德美學的古典架構，自美、審美品味、藝術作品分析等範圍逐漸轉向加強關切整體感官知覺活動、身體、生活世界、環境及新媒體等議題。一方面藝術哲學跟隨著當代藝術創作上出現的新發展，同時也基於哲學本身發生的大轉變，成為牽涉知識論、社會理論、政治理論的一種基本哲學。另一方面當代藝術活動與哲學思考之間發生稠密糾纏，導致藝術界需要哲學省思，當代哲學也向藝術求學。主要原因之一就是當代審美活動被從狹義下的藝術鑑賞釋放出來，變成對當代人很重要的「通往世界的路」，當代人的生存上如果藝術取代了宗教甚至哲學本身，它也就成為一種很基本的實踐。有關這一點，本活動是從美學理論與藝術創作兩方面都具體地進一步探索了當代情形，而且也讓所有講者與參與者特別意識到台灣當代藝術情況與國外藝術、美學主流交集何所在。 新的美學理論近年來逐漸在歐洲哲學領域廣泛受到矚目，而就本所在教學及研究上所專注的歐陸哲學情形看來，美學與藝術創作業已變成這樣的意圖所不可忽略的要素和挑戰。因此本所透過邀請外國學者演講及舉辦工作坊的方式，將媒介理論、影像理論等新美學潮流更深入地介紹給台灣的美學界，引發相關學術討論，並提供學界與創作者之間交流的機會。同時邀請他們參加圓桌會議暨工作坊，期望讓學者、創作者及評論家多認識當代發展，也期待藉於跨文化情形發揮交換與省思。 活動上半場邀請Dr. Ulrich Seeberg進行專題演講：「Art as Practice」，介紹近來興盛的影像理論、媒介理論、環境美學等新美學思潮。活動下半場邀請龔卓軍、袁廣鳴、孫松榮等3位老師分別以「肉身共享：侯俊明的色情耗費與賤斥註記」與「美術館思考電影所創造之物 從投映到展示的「當代性」進行演講與討論。最後，由上述4位主講者與所有與會者進行座談討論；藉由與會者發表自身對當代美學的觀感，或就其疑惑或感想，抑或是對當天主講者所提出的看法與見解，與所有主講者進行討論或交流。