文藝復興系列演講報告(第一次) 前言 西方的文藝復興時期是文化史上的黃金時代，隨著地理大發現、人類的佔有慾與與天生的好奇心將航海技術和科學知識推向一個新的局面，政治雖不再屈服於宗教，但兩者的關係更形複雜。此時的醫藥與各類科學雖比中世紀進步，但在理論與執行層面卻發展出不同學說的雛型。文藝復興時期，社會變動快速、不穩定，而人們也無法定位自己，相對於前一階段的中古世紀時期重視神學、虔誠的宗教的文學寫作，這個時代的人們更加強調人的情感、個性的解放、肯定個人價值。此時期的文學作品中充分體現人文主義思想，擺脫教會對人的束縛，展現出更多的情感。在文藝復興的大時代裡才華洋溢的人得以受到貴族的青睞，但是文藝復興時代裡的女性卻沒有如此幸運。文藝復興時期的全人教育、宮廷及通俗文化在西方的文化史上不容忽視，外文系系列演講將邀請專家就文藝復興時期的醫學、政治、性別認同做不同的歷史探討。為提升本校外文系學生對文藝復興時代的了解,本計劃主持人王儀君老師針對此計劃做出六場演講規劃,以下是第一次演講的紀錄與成果敘述。 演講大意 文藝復興演講有兩個場次，第一場演講請到在戲劇、劇場史、表演理論、文學理論與批評方面有深入研究蘇子中教授來為我們演講，蘇子中教授任教於台灣師範大學英文系，此次蘇子中教授的演講題目是：〈An Uncanny Melancholia: The Frame, the Gaze, and the Representation of Melancholia　in Albrecht Dürer’s Engraving Melencolia I〉 由於文藝復興時期社會變動快速，人們心理狀態也處於較不穩定的狀態，蘇子中教授此次就針對文藝復興時期的人們的憂鬱去深入探討，蘇子中教授利用當時的藝術家Albrecht Dürer的刻版畫作品Melencolia，從畫中的主角跟週遭的背景、作品畫面的安排去探討作品中所傳達出的憂鬱意象。由於文藝復興時代社會變動快速，社會垂直流動性也比以前大因此社會相對的不穩定，貧富差距也越來越大。在這個經濟變動快速的時代，　人民對自己的生涯安排以及遷徙到大都市與否都充滿不確定性。中古時代的人們以神為中心，遇到挫折困難也傾向於內化檢討自己，然而這樣的宗教寄託在文藝復興時期大大削弱了其功用，因此文藝復興時期人們面對變動快速的時代也承受了比以往更多的心理壓力，所以心理狀態也傾向於比較憂鬱、不健康的狀態。此次演講就針對此主題去探討文藝復興時期個人與他者間的關係，以及社會背景對人們心理狀態所造成的影響。 以下是演講摘要： Albrecht Dürer’s engraving Melencholia I gives its viewers a rare glimpse into the Medieval and Renaissance “view” (psychological and aesthetic) of melancholia. Nevertheless the frame, which literally draws a line between the “real world” and the engraving, is unable to hold firm due to the uncanny, penetrating gaze of Melancholia, the winged female melancholic figure. Hers are not the downcast eyes formerly attributed to the melancholic or child of Saturn; she gazes outward beyond the frame, staring into that unknowable outer space. In his talk I argue that Dürer’s Melancholia I offers more than a medical, psychological or philosophical “moral” (by characterizing the melancholic as a sick or insane person, or a person worn down by thinking about geometry and architecture). Rather, it presents a melancholic Faustian figure with an age-old craving for forbidden or “uncanny” knowledge. Thus the primary focus here is on the uncanny nature of melancholia in Dürer’s Melancholia I; also explored will be the question of “the melancholy Other” and “the ecstasy of the signs of melancholia.” 第二場次演講請到在國立高雄大學西洋語文學系任教的鄭月婷教授來為我們演講。 鄭月婷教授的專業領域文藝復興時期文學，此次演講題目是：殺妻與造巫：《艾德蒙頓的女巫》中之社會病態(Wife Murder and Witch-Making: Social Illnesses in The Witch of Edmonton)，在十六世紀文藝復興時期一直延續到十七世紀科學革命時代的巫術行為，一直是此時期社會的發展主軸之ㄧ，十六世紀初期的巫術活動，跟後來演變成的脫序、不理性的巫術行為是有很大差別的。十六世紀初期的巫術活動需要合理的儀式、精密的邏輯、結群有序的步驟，以及明確的敵人與對象。這是一類屬於父權式的煉金術思維，也屬於理性的產物。但是在十六世紀中期以後，巫術行為轉變成充滿威脅意涵的文化意象，也發展成隨機的、傷害性的、無秩序的社會行為，這種風氣就一直延續到了接下來的科學革命時代，因此鄭月婷教授就針對此社會現象所發生的原因、社會背景，以及對當代人們的心理分析為我們詳盡介紹。　 結論 在西洋文學研究領域內，從中世紀至十八世紀的研究領域人才相當匱乏，國科會曾經在七、八年前意圖提振這個時代的研究但是顯然實行不易。近兩年因為教育部五年五百億計畫，國立中山大學外文系希望藉由文藝復興系列演講開啟大學生對於文藝復興時代文化的興趣，希望藉由這個活動引領學生未來從事相關時期的研究，因此向本校教務處提出申請案。　 文藝復興系列演講將在今年度舉辦三次，每次均有兩位主講人，第一次的主講人是文藝復興研究領域中生代的教師蘇子中及鄭月婷兩位。下一次的演講人4成功大學邱源貴教授及中正大學王明月教授。因為這個系列演講的主題在於文藝復興時代的醫療、科學與文化現象，因此蘇子中及鄭月婷兩位演講人鎖定了「憂鬱」及「獵巫」作為討論的重點。為了提升學生對這個時代的興趣，計畫在第二個梯次邀請博士生或碩士生參與討論，也盼望大學部的同學能夠在大學的最初階段接觸文學中不同領域的研究。凡參與此一讀書會的大學部同學均需提出讀書心得和報告，盼望在今年年底計劃結束時，他們能對文藝復興時代的文化有了初步的認識，也對報告寫作的格式有進一步的了解。 日期：2008/7/23